o: Miss Julia o Francisco Cantú o Smelly itchy plant
Pero poco a poco me fui dando cuenta de que no eran unas bambas y nada más. Por su estética, o por su comodidad, o porque eran diferentes al resto -aún no lo sé, aunque puedo llegar a intuirlo- les fui cogiendo cariño. Estas bambas estuvieron viviendo conmigo un año en Dinamarca, pasaron frío en Polonia, se mojaron en Oslo y casi se derriten durante el cálido agosto italiano. Pasaron buenos y malos momentos, como yo. El vínculo que tracé con un simple producto de calzado iba más allá del meramente funcional y se adentraba en lo afectivo. Mis bambas ya no eran 'unas bambas'. Eran 'mis bambas' y las arreglaba cuando se rompían, las limpiaba cuando se ensuciaban y las cuidaba para que me duraran más.
Ahora, en plena mudanza, me he visto forzado a desprenderme de cosas y, por mucho que me duela, tras 6 años de compañía, mis bambas ya no me sirven porque han perdido la mayor parte del valor funcional por el cual las compré; ya no son cómodas, tienen la suela rota y son más marrones que verdes. Y por muy enfermizo que parezca al relatar mi relación con estas bambas, cierta cordura me queda para saber que se trata tan sólo de un objeto y que, como tal, cuando ya no me vale, me debo desprender de él. (Aún así, ¡seis años son muchos años de vida útil!).
Los diseñadores tenemos el poder (y la responsabilidad) de otorgar vida a un objeto. No es fácil provocar que un usuario muestre afecto por un producto cualquiera y son muchos los factores que hay que tener en cuenta, pero es necesario ese vínculo con los objetos para un consumismo responsable. Para comprar menos y de mayor calidad. Para que las cosas duren más, para que -por ejemplo- el calzado no dure sólo una temporada. Para reparar en lugar de reponer. Más allá de las experiencias personales vividas con ese objeto, podemos facilitar esa relación persona-objeto diseñando cosas más duraderas (la obsolescencia está obsoleta), que no pasen de moda, que se puedan customizar o que sea el propio consumidor quien participe de forma activa en el proceso de diseño.
Bambas, ¡descansad en paz!
o: Danish butter cookies o Lo estético es sostenible o Wabi de Camper
El pabellón estaba destinado a convertirse en un elemento activo en la vida cotidiana de la escuela. Con la adaptación natural al flujo original de personas que cruzan el patio, se invita a la gente a interactuar con la estructura, a sentarse al sol, a cobijarse bajo el árbol o a cruzar el patio por la pasarela.
Los palets los obtuvieron del puerto, cercano a la escuela, y fueron devueltos, de nuevo, una vez concluyó la semana. Se trata de un magnífico ejemplo de construcción temporal a muy bajo coste económico y con un alto nivel de creatividad.
o: Puente camuflado en el paisaje o Sillón hecho con palets o Viviendas autoconstruidas con palets
Durante esta primavera hemos podido ver y escuchar una interesante campaña de promoción de las flores, las plantas y la jardinería impulsada por la Confederación de Horticultura Ornamental de Catalunya (CHOC).
La campaña “A Catalunya, fem créixer el verd” (En Catalunya, hagamos crecer el verde), dotada de cuñas en radio y anuncios en prensa, pretende un cambio cultural y de actitud con respecto a la cultura de las plantas en general, basándose en el bienestar de las personas y en la mejora del entorno social que ésta genera.
La intensa sequía de 2008 hizo que se asociara la jardinería y el cuidado de plantas con el despilfarro de agua. A través de los anuncios, el CHOC pretende desmentir esta idea e intenta crear un estado de respeto hacia las plantas, los parques y jardines y lo verde urbano, resaltando sus valores positivos y mostrando el vínculo que, directa o indirectamente, tenemos con el mundo vegetal que nos rodea. Las plantas son indispensables para nuestro bienestar y, poco a poco, hay que hacer entender que tener plantas en el balcón, cuidar un parque o comprar flores no es un engorro, sino un acto que nos aporta calidad de vida.
Paolo Ulian creó en 1996 esta ligera pantalla semitransparente con garrafas de agua cortadas y superpuestas, que se fijan a una lámina de acero a través de la rosca del tapón.
o: Disenya el teu niu! o Frutero de papel o Truba
De todos modos, los sentimientos son contradictorios: por un lado, entiendo que un solar abandonado, lleno de maleza y donde reina el caos, pueda no ser un lugar socialmente aceptado y que genere rechazo. Puedo llegar a entender -por esa antipatía que genera lo no ordenado- que se convierta en una zona donde tirar escombros y basura y que, obviamente, esto conlleve problemas de seguridad, higiene y civismo. Pero, por el otro lado, defiendo las ideas de Kevin Lynch en su libro “Echar a perder”, donde explica que esos espacios abandonados, decadentes y deteriorados son necesarios en las ciudades, y que debemos aprender a valorarlos y saber gestionarlos bien. Por ejemplo, esos lugares invadidos por la naturaleza fomentan la biodiversidad. Seguramente (me gustaría estudiarlo empíricamente), existan más especies diferentes por metro cuadrado que en cualquier parque típico (que parece que los espacios verdes en Barcelona son franquicias, todos iguales, con las mismas especies y distribución). Lynch dice que en un antigua estación de tren en Berlín es “actualmente (en 1995, cuando escribió su libro, porque creo que se refiere a la zona donde hoy día se alza la nueva y flamante estación central de Berlín) un rico paisaje que contiene muestras de un tercio de toda la flora de la región, incluyendo especies raras y amenazadas y algunas formas autóctonas”. De hecho, la exposición de Jef Beys sobre especies ruderales nos da una idea clara de la utilidad medicinal y culinaria asociada a esas plantas que crecen en cualquier sitio de la ciudad.
El ser humano tiende a ordenarlo todo. Intentamos ordenar la naturaleza y eso se aprecia en ramblas y parques de nuestras ciudades, donde todos los árboles son de la misma especie, tienen la misma altura y están ubicados a la misma distancia el uno del otro. Pero la naturaleza es caótica y desordenada, aunque harmónica e (invisiblemente) estructurada. Un bosque es así y lo disfrutamos, sin preocuparnos de si este árbol no debería ir unos metros más allá o qué hace esta planta de flor azul entre arbustos de genista. ¿Por qué no lo disfrutamos también en nuestras ciudades? ¿Por qué no aprendemos a apreciar y respetar las plantas que crecen de manera espontánea?
o: Catálogo de especies ruderales o Andrea Acosta o La ciudad en crisis
"Las mentes del margen no son mentes marginales" y nos lo ha demostrado con unos cuantos testimonios indios que innovan y hacen más fácil su vida y la de su comunidad con los recursos que tienen al abasto.
Una serie documental en colaboración con Discovery Channel.
o: Paula Dib o Taxi en cuba o Bastard chairs
Con el apoyo de Adolfo Pedraz, experto en coaching para empresas y personas, se generó una dinámica basada en el intercambio de conocimiento en grupos reducidos, con la limitación de un minuto de discurso por persona. Posteriormente, los participantes cambiaron de grupo hasta cuatro veces, de manera que prácticamente todos los asistentes pudieron escuchar las propuestas e iniciativas de los demás y a la inversa; y además, valorar si su explicación comunicaba lo que ellos querían.
Diseñadores, arquitectos, ingenieros industriales, biólogos, ambientólogos, etc. expusieron todo tipo de proyectos e ideas con una potente vertiente ambiental y social. Las experiencias que se pudieron compartir fueron bastante diversas: proyectos comunicativos (blogs, webs), productos y servicios ya comercializados (compostadores, mobiliario urbano, iluminación natural), conceptos y nuevos planteamientos (diseño de sistema producto-servicio, biomimética, mecanismos alternativos al consumo, red de huertos urbanos, re-evolución social hacia la sostenibilidad), etc.
Eventos puntuales como este desarrollado por o2Spain resultan una magnífica oportunidad para hacer coincidir profesionales de diversas disciplinas que desarrollan su actividad en torno a la sostenibilidad.
o: Diseño para la artesanía o EcoelevatorPitch o Compartiendo libros
En una tienda vi estas figuritas articuladas hechas enteramente con tubitos de papel, sin necesidad de ningún tipo de adhesivo. Me parecen una delicia. Son unos juguetes japoneses y podeis verlos en su página web.
o: Diseño para la artesanía o Joyas vegetales o Sanos estereotipos
La idea era trabajar con el entorno natural y los materiales que éste nos ofrece para crear un refugio, un espacio habitable de la misma manera que lo hacen otros animales. Tras identificarnos cada uno de nosotros con un pin-cardo (arriba, en la foto) y ver unos cuantos ejemplos de analogías arquitectónicas entre el mundo natural y el cultural, nos convertimos por un tiempo en pájaros y comenzamos a recolectar algunos materiales para trabajar.
Después de investigar la zona y saber qué tipo de materiales teníamos cerca, dejamos volar nuestra imaginación y nos pusimos a dibujar nuestra idea de refugio, para pasar después a su realización a pequeña escala. Se crearon nidos de todo tipo: algunos más parecidos a lo que un mirlo o una cotorra están acostumbrados a hacer y otros similares a chalets adosados, con su chimenea y todo.
El objetivo era conectar a los niños con su entorno y hacerles reflexionar sobre la importancia -tanto en la naturaleza como en el mundo industrializado- que tienen los recursos locales, además de hacerles ver con otros ojos el mundo natural, enseñándoles que tenemos mucho que aprender de la naturaleza. Pero lo más importante de todo era que tanto niños como padres pasaran un rato entretenido al aire libre y eso, sin duda, se consiguió.
o: Diseño de inspiración natural o Diseña tu nido o Bleu nature
Sobre todo, me fascina el ejercicio intelectual –como ella subraya- que propone al principio del libro, cuando se plantea el origen biológico de las ciudades y lo compara con las especies gregarias de abejas. Considera que tanto en las abejas gregarias (tan sólo un 10% de las especies de abejas conocidas, el resto son solitarias) como en el ser humano, se debe haber producido el mismo tipo de salto evolutivo hacia un tipo de organización social comunitaria.
Argumenta que las semejanzas entre las formas de organización social en la colmena y en la ciudad pueden ser superficiales, pero de ninguna manera atribuibles a una mera coincidencia. El factor ecológico que precipitó este sorprendente desarrollo ha sido exactamente el mismo en ambos casos. Fue una asociación repentina, de éxito fulminante y de ayuda mutua, entre una clase particular de animal y una planta de características especiales.
Habla del mutualismo -esto es, la interacción biológica entre individuos de diferentes especies, donde ambos se benefician y mejoran su aptitud biológica- que se da entre abejas y algunas flores y la aparición de la colmena como lugar de almacenamiento de los productos vegetales que alimentan la explosión demográfica de la población de abejas. Las ventajas de poder acumular y atesorar productos alimentarios por períodos prolongados sin sufrir deterioro convierten inevitablemente al insecto nómada en sedentario. Además, puesto que resultaba tan valioso para las abejas como para sus enemigos, era conveniente construir una ciudadela a su alrededor y agruparse de manera cada vez más compleja, a fin de defenderla.
Y lo compara con el origen de la civilización humana: la asociación, en el caso del ser humano, fue constituida, por una parte, por una especie de bípedos sin pelos y, por otra, por los granos de cierto tipo de planta (maíz, trigo, arroz). La población de bípedos y de granos alimenticios aumentó en forma conjunta, en la medida que los hombres cuidaron los cultivos, extendieron sus hábitats, talaron los árboles cuya sombra impedía el avance de los sembrados y declararon la guerra a todos sus enemigos, desde las malas hierbas hasta la sequía.
Los hombres corrieron la misma suerte que las abejas, ya que el producto vegetal con el que se aliaron poseía muchas calorías y podía ser almacenado. Se dieron cuenta de que era necesario construir depósitos para ello, estableciendo comunidades sedentarias en sus alrededores y preparándose para defenderlos de los merodeadores. Su organización social, hasta entonces no demasiado diferenciada del modelo del primate, comenzó a desarrollarse y, en poco más de cinco mil años, ha alterado el esquema primitivo y sigue alterándolo hasta hacerlo totalmente distinto.
Luego continúa hablando del equilibrio y autocontrol existente en las comunidades insectívoras y cómo el ser humano ha dejado de lado las leyes de la naturaleza, asumiendo las graves consecuencias que ello comporta. Sin duda, un interesante ensayo sobre las ciudades contemporáneas y su relación con el entorno que, aunque obsoleto en algunos capítulos, sigue vigente en su mayor parte después de 35 años.
Imágenes: Panal de abejas/ Ixtapaluca (Mexico)
o: Ciudades como sistemas vivos o Naranajas amargas o La ciudad jubilada
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